一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共15小題，每小題1分，共15分) 
1．指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（　） 
A．教育目的 
B．培養(yǎng)目標(biāo) 
C．課程目標(biāo) 
D．教學(xué)目標(biāo) 
2．如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)是（　） 
A．只有按時(shí)完成作業(yè)才能看電視 
B．處罰孩子過分喜歡看電視的行為 
C．規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間 
D．在孩子看完電視后及時(shí)督導(dǎo)他完成作業(yè) 
3．19世紀(jì)后，歐美國(guó)家規(guī)定宗教不得干預(yù)學(xué)校教育活動(dòng)，這體現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校教育的（　） 
A．科學(xué)性特征 
B．世俗性特征 
C．生產(chǎn)性特征 
D．國(guó)際性特征 
4．小學(xué)兒童最基本的社會(huì)需要是（　） 
A．交往需要 
B．成就需要 
C．認(rèn)識(shí)需要 
D．活動(dòng)需要 
5．《學(xué)記》提出課內(nèi)與課外要相結(jié)合，且課外要有豐富多彩的生活。這反映了以下哪個(gè)原則的要求（　） 
A．教學(xué)相長(zhǎng)原則 
B．預(yù)時(shí)孫摩原則 
C．長(zhǎng)善救失原則 
D．藏息相輔原則 
6．考試中因沒有復(fù)習(xí)到而答不出、想不起內(nèi)容的遺忘，是（　）性遺忘。 
A．暫時(shí) 
B．永久 
C．一般 
D.特殊 
7．學(xué)校教育中，全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（　） 
A．教學(xué)工作 
B．德育教育 
C．班級(jí)管理 
D．課外活動(dòng) 
8．小學(xué)兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在正常情況下，一般出現(xiàn)在（　）。 
A．6～7歲 
B．7～8歲 
C．8～9歲 
D．10～11歲 
9．我國(guó)的教育行政體制基本上屬于（　） 
A．中央集權(quán)制 
B．地方分權(quán)制 
C．中央地方合作制 
D．從屬制 
10．“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”該詩(shī)句可以用來(lái)形容創(chuàng)造性思維形成中的（　） 
A．準(zhǔn)備期 
B．豁朗期 
C．醞釀期 
D．驗(yàn)證期
11．人們創(chuàng)造出“雷公”“電母”等形象是運(yùn)用了想象的（　）加工方式。 
A．黏合 
B．夸張 
C．?dāng)M人化 
D．典型化 
12．講授法的基本方式包括（　） 
A．講述、講解、講讀、講演 
B．講述、講解、報(bào)告、講演 
C．講讀、講演、講評(píng)、講述 
D．講述、講解、講評(píng)、報(bào)告 
13．學(xué)生上課時(shí)被走廊外傳來(lái)的歌聲吸引了注意，這是注意的（　） 
A．轉(zhuǎn)移 
B．集中 
C．分配 
D．分散 
14．五歲的玲玲想吃糖，她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖。這說(shuō)明其思維具有（　）的特征。 
A．單維思維 
B．不可逆 
C．自我中心 
D．具體邏輯推理 
15．縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校(班)，對(duì)視力殘疾、聽力語(yǔ)言殘疾和（　）的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。 
A．肢體殘疾 
B．心理異常 
C．特殊疾病 
D．智力殘疾
二、判斷題(判斷下列各題的正誤，并在題后的括號(hào)內(nèi)打“×”或“√”。本大題共10小題，每小題1分。共10分) 
1．學(xué)校正式產(chǎn)生于封建社會(huì)。（　） 
2．校風(fēng)是一種無(wú)聲的命令、無(wú)形的力量。因此，有人把它稱為“第二教師隊(duì)伍”。（　） 
3．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。（　） 
4．老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是陶冶教育法。（　） 
5．一位教師在剛剛接手一個(gè)班級(jí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)某學(xué)生亂扔廢紙。后來(lái)，每當(dāng)班級(jí)中出現(xiàn)亂扔廢紙的現(xiàn)象時(shí)，這位教師就懷疑是這個(gè)學(xué)生做的。在心理學(xué)上，這被稱為首因效應(yīng)。（　） 
6．陳述性知識(shí)主要以概念、產(chǎn)生式的形式進(jìn)行表征。（　） 
7．艾賓浩斯的遺忘規(guī)律是：遺忘的速度先慢后快。（　） 
8．具有不同氣質(zhì)類型的人可以形成同一種性格特征；同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。（　） 
9．學(xué)校應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話，任何學(xué)校不得使用少數(shù)民族通用的語(yǔ)言文字教學(xué)。（　） 
10．依法免予刑事處罰、判處非監(jiān)禁刑罰、判處刑罰宣告緩刑、假釋或者刑罰執(zhí)行完畢的未成年人和其他未成年人在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面享有的權(quán)利可以區(qū)別對(duì)待。（　）
三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分) 
1．教育法規(guī)適用 
2．自我效能感 
3．組塊 
4．教育規(guī)律 
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分) 
1．簡(jiǎn)述班主任對(duì)班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)方式及其對(duì)學(xué)生的影響。 
2．簡(jiǎn)述創(chuàng)造想象對(duì)活動(dòng)的意義。 
3．簡(jiǎn)述教育法律救濟(jì)的作用。 
4．簡(jiǎn)述思想品德的基本因素。 
5．簡(jiǎn)述教育目的與教育方針的關(guān)系。 
五、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分) 
1．結(jié)合實(shí)際教學(xué)，談?wù)剳土P的應(yīng)用。 
2．試述“教育”概念與其他概念，如動(dòng)物“哺育”的區(qū)別。
六、材料分析題(本大題共14分) 
“都是你害的!”“害人精!”說(shuō)者是群情激憤，被說(shuō)者是一臉無(wú)奈。這是一次迎面接力游戲，游戲中A組學(xué)生輸了，原因是A組中的一名組員是全班中跑得最慢的。于是，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，討論的主題是：接力比賽中影響獲勝的因素有哪些?教師參加了A組的討論。 
討論中A組學(xué)生各抒己見，有的同學(xué)認(rèn)為組里有個(gè)“超級(jí)跑得慢的人”是失敗的主要原因，如果將其換掉就能獲勝；有的則不然，認(rèn)為失敗是因?yàn)榻M里的同學(xué)不團(tuán)結(jié)，配合不默契。教師對(duì)待這一觀點(diǎn)的同學(xué)給予了肯定，同時(shí)還給同學(xué)們講了“田忌賽馬”的故事。 
游戲重新開始，結(jié)果出乎意料：擁有全班“超級(jí)跑得慢的人”的A組居然獲得了第一名。這令其他組的同學(xué)百思不得其解。教師在總結(jié)講評(píng)中揭示了其中的答案：首先引導(dǎo)各組觀察A組有什么變化，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這組的排隊(duì)順序和一開始不同了。然后，教師請(qǐng)A組的組員介紹為什么這樣組合，當(dāng)學(xué)生講到“田忌賽馬”的故事時(shí)，大家驚呼：“哎呀，我們?cè)趺礇]想到!”最后，教師告訴學(xué)生：在集體中要相信自己的同伴，相信同伴和你一樣會(huì)為了同一個(gè)目標(biāo)而全力以赴去奮斗的。 
結(jié)合材料，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)分析該材料中教師的成功之處。

一、單項(xiàng)選擇題 
1．C【解析】課程目標(biāo)是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是整個(gè)課程編制過程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。 
2．A【解析】“只有按時(shí)完成作業(yè)才能看電視”，“看電視”就成了一種正強(qiáng)化，會(huì)激勵(lì)兒童按時(shí)完成作業(yè)。 
3．B【解析】略。 
4．A【解析】交往需要是小學(xué)兒童最基本的社會(huì)需要。 
5．D【解析】“藏息相輔”即是要正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，課內(nèi)與課外相結(jié)合，相互補(bǔ)充。 
6．B【解析】永久性遺忘(即真性遺忘)是發(fā)生在瞬時(shí)記憶與短時(shí)記憶階段的記憶材料未經(jīng)復(fù)習(xí)而消失產(chǎn)生的遺忘。這是一種因衰退原因而引起的“存儲(chǔ)性障礙”。 
7．A【解析】教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。 
8．D【解析】小學(xué)生的思維在從具體形象思維為主逐漸向抽象邏輯思維為主的過渡中出現(xiàn)“飛躍”或“質(zhì)變”。一般認(rèn)為，這個(gè)關(guān)鍵年齡出現(xiàn)在小學(xué)四年級(jí)(約10～11歲)。如果教育條件適當(dāng)，這個(gè)關(guān)鍵年齡可以提前到三年級(jí)。 
9．A【解析】中央集權(quán)制是指教育行政權(quán)力集中于中央政府及其教育行政部門，地方各級(jí)政府及其教育行政部門服從中央政府及其教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)的教育行政體制。我國(guó)的教育行政體制基本上屬于這一種體制。 
10．B【解析】豁朗期是指創(chuàng)造者經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。 
11．C【解析】擬人化是指把人類的特性、特點(diǎn)加在外界事物上，使之人格化的過程。例如，“雷公”“電母”等許多形象。 
12．A【解析】講授法主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。 
13．D【解析】注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散，也叫分心。注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引。 
14．C【解析】前運(yùn)算階段中，自我中心性(中心化)的兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來(lái)觀察和理解世界。玲玲的情況就屬于自我中心性的表現(xiàn)。 
15．D【解析】詳見《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定。
二、判斷題 
1．×【解析】進(jìn)入奴隸社會(huì)后，專門的獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校并應(yīng)運(yùn)而生了。 
2．X【解析】環(huán)境被稱為“第二教師隊(duì)伍”，是一種“隱性課程”。因此，題干的描述是錯(cuò)誤的。 
3．√【解析】略。 
4．×【解析】題干描述的品德評(píng)價(jià)法的表現(xiàn)。 
5．√【解析】在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)。 
6．X【解析】陳述性知識(shí)主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，表象和圖式也是其重要形式。程序性知識(shí)則主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。 
7．X【解析】“艾賓浩斯遺忘曲線”表明遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速，且到一定的程度就不再遺忘。 
8．√【解析】略。 
9．X【解析】詳見《中華人民共和國(guó)教育法》第十二條規(guī)定。 
10．X【解析】詳見《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第四十八條規(guī)定。
三、名詞解釋 
1．教育法規(guī)適用簡(jiǎn)稱教育司法，一般是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序，具體運(yùn)用教育法律、法規(guī)處理案件的訴訟活動(dòng)。 
2．自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。 
3．組塊的概念是由米勒提出來(lái)的，是指若干小單位聯(lián)合成大單位的信息加工，也指這樣組成的單位。 
4．教育規(guī)律是教育活動(dòng)內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，包括教育內(nèi)部諸要素、教育與外部諸因素之間的本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。
四、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn)) 
1．(1)班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。 
(2)不同的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響有著很大的差異：①權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于支配性指導(dǎo)，無(wú)視學(xué)生的個(gè)別差異，以僵硬的對(duì)策為基礎(chǔ)，只給予統(tǒng)一強(qiáng)制的指導(dǎo)，或一味的斥責(zé)、威脅。在強(qiáng)制性指令的指導(dǎo)下，學(xué)生的活動(dòng)性顯著降低，消極性、依存性行為增多。②放任型的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于不干預(yù)性指導(dǎo)，容忍班級(jí)生活的種種沖突，更無(wú)意組織班級(jí)活動(dòng)，回避學(xué)生的主動(dòng)精神。學(xué)生在無(wú)指導(dǎo)的班級(jí)生活中，有目的的活動(dòng)水平低下，違背團(tuán)體原則的自發(fā)行為增多。③民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于綜合性的指導(dǎo)，能夠靈活地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，以此為基礎(chǔ)引出學(xué)生的自發(fā)行為，促進(jìn)班級(jí)同學(xué)的思想在合作中進(jìn)行交流。學(xué)生在民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式的指導(dǎo)下，行為較穩(wěn)定，自主積極的行為較多。 
2．創(chuàng)造想象是人類創(chuàng)造性活動(dòng)的必不可少的重要因素之一。人在創(chuàng)造性活動(dòng)中，無(wú)論是制作任何一種新產(chǎn)品，或者是編寫任何一篇新作品，還是進(jìn)行任何一種新試驗(yàn)，都必須首先在頭腦中預(yù)見到活動(dòng)的結(jié)果，形成活動(dòng)的最終或中間產(chǎn)品的心理模型。創(chuàng)造想象的形象是創(chuàng)造性發(fā)明的依據(jù)，是創(chuàng)造活動(dòng)的”藍(lán)圖”。創(chuàng)造想象是創(chuàng)造性活動(dòng)的必要組成部分；創(chuàng)造想象和思維活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合是構(gòu)成創(chuàng)造性活動(dòng)最重要的基礎(chǔ)；創(chuàng)造想象是創(chuàng)造性活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有創(chuàng)造想象，創(chuàng)造性活動(dòng)就難以順利展開和進(jìn)行。 
3．(1)保護(hù)教育法律關(guān)系主體；(2)維護(hù)教育法律的權(quán)威；(3)促進(jìn)教育行政部門依法行政；(4)有利于推進(jìn)教育法制建設(shè)。 
4．(1)思想品德，簡(jiǎn)稱品德，是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)固的特征。 
(2)品德的基本因素包含受教育者的品德認(rèn)識(shí)、品德情感、品德意志和品德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物做出是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。④行即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。 
5．教育目的與教育方針既有一定的聯(lián)系，也有一定的區(qū)別。二者的關(guān)系如下： 
(1)“教育目的”是理論術(shù)語(yǔ)，是學(xué)術(shù)性概念，屬于教育基本理論范疇；“教育方針”則是工作術(shù)語(yǔ)，是政治性概念，屬于教育政策學(xué)范疇。同時(shí)，教育目的也屬于目的性范疇，而教育方針則屬于手段性范疇。 
(2)教育目的著重于對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格做出規(guī)定，教育方針著重于對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向提出要求。或者說(shuō)，教育目的反映的是一定社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的總要求，規(guī)定教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格；教育方針是階級(jí)或政黨確定的一定時(shí)期內(nèi)教育發(fā)展的基本指導(dǎo)思想。 
(3)教育目的有時(shí)是由社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人提出的，對(duì)教育實(shí)踐可以不具約束力；而教育方針則是由政府或政黨提出的，對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性。 
(4)教育方針作為國(guó)家教育政策的概括，它對(duì)于教育工作產(chǎn)生的影響要大于教育目的，因?yàn)榻逃结樀膬?nèi)容中不只限于教育目的的規(guī)定，還涉及教育的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。
五、論述題(答案要點(diǎn)) 
1．(1)懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此反應(yīng)的過程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同，負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。 
(2)①懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時(shí)抑制行為，而不能根除行為。②懲罰的運(yùn)用必須慎重，懲罰一種不良行為應(yīng)與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來(lái)，方能取得預(yù)期的效果，即指出正確的行為方式，在孩子做出正確的行為后給予強(qiáng)化。③一般來(lái)說(shuō)，要盡可能地少用懲罰，在必要的時(shí)候才使用。一個(gè)經(jīng)常懲罰孩子的家長(zhǎng)或教師，本身就給孩子樹立了一個(gè)不好的榜樣。懲罰的目的可能沒有達(dá)到，反而使孩子學(xué)會(huì)了粗暴的不顧別人自尊的處事方式。④懲罰的運(yùn)用應(yīng)該積極，即在學(xué)生做出某種行為之后，立即給予懲罰。懲罰緊緊跟在錯(cuò)誤行為之后，與錯(cuò)誤的行為之間建立聯(lián)結(jié)。 
2．(1)教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。 
(2)動(dòng)物之間的“哺育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，其產(chǎn)生與動(dòng)物的生理需求直接相關(guān)，內(nèi)容與動(dòng)物的生存本能如捕食、逃避天敵等相關(guān)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)以本能為依據(jù)，因此不能稱為“教育”；沒有明確目的的、偶然發(fā)生的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不能稱為“教育”；忽視個(gè)性心理特征和個(gè)性培養(yǎng)的機(jī)械的“灌輸”不是教育；日常家庭生活中的“撫養(yǎng)”“養(yǎng)育”行為都是在自然或類似自然的狀態(tài)下發(fā)生的，在個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系方面起不到一種明確的引導(dǎo)、促進(jìn)作用，因此嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這類行為也不能稱為“教育”。
六、材料分析題(答案要點(diǎn)) 
歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。根據(jù)韋納的歸因理論，A組學(xué)生抱怨“都是你害的”“害人精”，是因?yàn)樗麄儼咽〉脑驓w結(jié)為穩(wěn)定的、不可控的能力因素，認(rèn)為是全班跑得最慢的同學(xué)能力不足，拖了后腿。通過小組討論，教師引導(dǎo)學(xué)生得出小組競(jìng)賽中獲勝的關(guān)鍵因素是團(tuán)結(jié)與互信，將A組的失敗歸因轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽氐膬?nèi)在因素：努力程度和團(tuán)結(jié)一致。同時(shí)，教師通過講述“田忌賽馬”的故事，提示學(xué)生進(jìn)行重新組合來(lái)挖掘小組的合力，幫助小組最終取得勝利。在失敗時(shí)盡量避免穩(wěn)定歸因，這樣才有利于個(gè)體保持積極的行為動(dòng)力，如果總是將失敗歸因于一時(shí)較難改變的能力因素，個(gè)體可能就不會(huì)努力去嘗試解決類似的問題。所以，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理歸因。 
綜上所述，教師在教學(xué)中應(yīng)合理地指導(dǎo)學(xué)生正確歸因，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中的成敗做出恰當(dāng)?shù)姆治觯顾麄兲岣哒J(rèn)識(shí)水平，樂觀地接受失敗的考驗(yàn)，積極尋找成功的方法，從而維持和增強(qiáng)其學(xué)習(xí)“韌勁”。