今天小編帶大家復習一下教師招聘考試的習題，希望大家可以利用暑假的時間好好復習！！！

一、單項選擇題(在下列每小題列出的四個備選項中只有一個是最符合題目要求的，請將其代碼填在括號內。錯選、多選或未選均不得分。本大題共15小題，每小題2分，共30分) 
1．衡量一個人道德品質高低的標準是（　） 
A．道德認知 
B．道德情感 
C．道德意志 
D．道德行為 
2．學校德育對經濟、政治、文化發(fā)展的影響功能即指（　） 
A．發(fā)展性功能 
B．教育功能 
C．個體性功能 
D．社會性功能 
3．在加里培林看來，心智技能形成的最后階段是（　） 
A．出聲的外部言語階段 
B．不出聲的外部言語階段 
C．內部言語階段 
D．動作的定向階段 
4．學生在教師的指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方、是（　） 
A．參觀法 
B．討論法 
C．練習法 
D．談話法 
5．一切較高級心理活動產生的基礎是（　） 
A．思維 
B．記憶 
C．回憶 
D．感覺 
6．在構成教育活動的基本要素中，主導性的因素是（　） 
A．教育者 
B．受教育者 
C．教育措施 
D．教育內容 
7.艾里克森指出，許多人對工作和學習的態(tài)度、習慣可以追溯到其人格發(fā)展的培養(yǎng)（ ）的時期 
A．羞恥感 
B．內疚感 
C．勤奮感 
D．孤獨感 
8.對學生進行思想品德教育，如果企圖用“堵”和“壓”的辦法去解決，就會產生矛盾，造成反抗；用“大禹治水”的辦法，能使學生明白事理，提高認識。這反映的基本原則是（ ） 
A．知行統(tǒng)一原則 
B．依靠積極因素，克服消極因素的原則 
C．疏導原則 
D．正面教育與紀律約束相結合的原則 
9．魯班因茅草劃破手指引發(fā)思考而發(fā)明了鋸，這種創(chuàng)造性活動的心理影響機制主要是（　） 
A．功能固著 
B．遷移 
C．定勢 
D．原型啟發(fā) 
10．縣級人民政府根據需要設置（　）學校，保障分散的適齡兒童入學。 
A．寄宿制 
B．全日制 
C．民辦制 
D．民辦公助制
11．學生“品德差，學習差，幾乎沒有合作行為，而且也不知道該做什么”。導致學生這種行為的教師的領導方式最可能是（　） 
A．民主合作型 
B．放任自流型 
C．仁慈專斷型 
D．強硬專斷型 
12．當厭惡刺激出現時，有機體做出某種反應，從而逃避了厭惡刺激，則該反應在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這種條件反應是（　） 
A．正強化 
B．逃避條件作用 
C．回避條件作用 
D．消退 
13．原先學過“直角三角形”的概念，現在學習“三角形”的概念。這是（　） 
A．并列結合學習 
B．上位學習 
C．下位學習 
D．辨別學習 
14．收留夜不歸宿的未成年人，應當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意，或者在（　）小時內及時通知其父母或者其他監(jiān)護人。 
A．12 
B．18 
C．24 
D．20 
15．根據《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)定，有下列情形之一的，依照有關法律、行政法規(guī)的規(guī)定予以處罰（　） 
①脅迫或者誘騙應當接受義務教育的適齡兒童、少年失學、輟學 
②非法招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年 
③出版未經依法審定的教科書 
④教科書循環(huán)使用 
A．①②  
B．③④  
C．①②③  
D．①②③④
二、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分) 
1．義務教育 
2．成就動機 
3．綜合實踐活動 
4．晶體智力 
三、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分) 
1．簡述動機產生的條件。 
2．簡述品德的心理結構及其之間的關系。 
3．簡述實施校長負責制成效與積弊。 
4．簡述現代社會教育的特點。 
四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分) 
1．試述對“教育萬能論”和“教育無用論”的認識。 
2．試述在教學過程中如何進行學習策略的訓練。
五、材料分析題(本大題共14分) 
一位母親因孩子把剛買回家的一塊盒裝金表當成新鮮玩具給弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕中國的一個發(fā)明家被你‘槍斃’了。”這位母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會。”“那我該怎么辦?”這位母親聽了老師的話后對自己的行為后悔不已。“補救的方法是有的，”老師接著說，“你可以和孩子一起把表送到鐘表鋪，讓孩子站到一旁看修表匠如何修理，這樣鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學生，修表費就成了學費。孩子的好奇心也得到了滿足，說不定他還會學會修理呢!” 
試運用所學的教育學知識對該老師的做法進行分析。

一、單項選擇題 
1．D【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現出來的對他人和社會的有道德意義的活動。它是個體道德認知的外在表現，是實現道德動機的手段。道德行為是衡量道德品質的重要標志。 
2．D【解析】德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質的作用。具體說來，主要指學校德育對社會政治、經濟、文化等發(fā)生影響的政治功能、經濟功能、文化功能等。 
3．C【解析】加里培林將心智技能的形成分為五個階段：動作的定向階段、物質或者物質化階段、出聲的外部語言階段、無聲的外部語言階段、內部語言階段。 
4．B【解析】討論法是全班或小組成員在教師的指導下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進行相互學習的一種方法。 
5．D【解析】感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。感覺是一種最簡單的心理現象，是認識的起點。可以說感覺是一切知識和經驗的基礎，是人正常心理活動的必要條件。 
6．A【解析】教育者是構成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導因素。 
7．C【解析】在培養(yǎng)勤奮感時期，多數兒童已進人學校，第一次接受社會賦予他并期望他完成的任務。他們追求任務完成時獲得的成就感及由此帶來的長輩的認可和贊許。如果兒童在學習、游戲等活動中不斷取得成就并受到成人的獎勵，兒童將以成功、嘉獎為榮，培養(yǎng)樂觀、進取和勤奮的人格；反之，如果由于學習方法不當或努力不夠而多次遭受挫折或其成就受到漠視，兒童容易形成自卑感。 
8．C【解析】疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識人手，調動學生的主動性，使他們積極向上。題于的描述就體現了疏導原則的涵義。 
9．D【解析】從其他事物上發(fā)現解決問題的途徑和方法叫原型啟發(fā)。 
10.A【解析】根據《中華人民共和國義務教育法》第十七條規(guī)定，縣級人民政府根據需要設置寄宿制學校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學接受義務教育。 
11.B【解析】放任自流型的教師領導方式中學生的典型反應為：不僅道德差，而且學習也差；在各方面都依賴教師，學生身上沒有多大的創(chuàng)造性，沒有合作，誰也不知道該做些什么。 
12．B【解析】本題考查逃避條件作用的概念。逃避條件作用是指當厭惡刺激出現時，有機體做出某種反應，從而逃避了厭惡刺激，則該反應在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加的一類條件作用。 
13．B【解析】上位學習，又稱總括學習，是在學生掌握一個比認知結構中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時產生的。上位學習遵循從具體到一般的歸納概括過程。 
14．C【解析】根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應當征得其父母或者其他監(jiān)護人的同意，或者在二十四小時內及時通知其父母或者其他監(jiān)護人、所在學校或者及時向公安機關報告。 
15．C【解析】詳見《中華人民共和國義務教育法》第四十一條和第五十九條規(guī)定。
二、名詞解釋 
1．所謂義務教育是指依據法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。 
2．成就動機是個體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。 
3．綜合實踐活動是基于學生的直接經驗，密切聯系學生自身生活和社會生活，體現對知識的綜合運用的課程形態(tài)。 
4．晶體智力是以學得的經驗為基礎的認知能力。它受后天經驗的影響較大，主要表現為運用已有知識和技能去吸收新知識和解決新問題的能力。
三、簡答題(答案要點) 
1．(1)內在條件是需要。動機是在需要的基礎上產生的，與需要聯系緊密，但它又不同于需要。只有當需要達到一定程度，才能成為推動或阻止某種活動的內部動力。 
(2)外在條件是誘因。能夠引起個體動機并滿足個體需要的外在刺激，稱為誘因。 
2．品德的心理結構包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認知、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。 
(1)道德認知。道德認知是指對于行為規(guī)范及其意義的認識，是人的認識過程在品德上的表現。道德認知是個體品德的基礎，是道德情感、道德意志產生的依據，對道德行為具有定向的意義，是行為的調節(jié)機制。品德的核心是道德認知。 
(2)道德情感。道德情感是人的道德需要是否得到實現及其所引起的一種內心體驗，也就是人在心理上所產生的對某種道德義務的愛憎、喜惡等情感體驗。道德情感是個體道德行為的內部動力之一，是激發(fā)道德動機和進行自我監(jiān)督的內心力量，是從道德認知到道德行為的中間環(huán)節(jié)，它左右著行為的決策與發(fā)動。當道德認知(道德觀念)和道德情感成為經常推動個人產生道德行為的內部動力時，它們就成為道德動機。道德動機是道德行為的直接動因。 
(3)道德意志。道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現預定道德目標的心理過程。道德意志實際上是道德觀念的能動作用，是個體通過自己理智的權衡作用去解決道德生活中內心矛盾與支配行為的力量，這種力量表現為能夠排除內部障礙和外部困難，堅決執(zhí)行道德的動機所引起的行為決定。 
(4)道德行為。道德行為是品德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現出來的對他人和社會的有道德意義的活動。它是個體道德認知的外在表現，是實現道德動機的手段。道德行為是衡量道德品質的重要標志。 
3．(1)成效：幾十年的改革實踐表明，中等及中等以下各類學校實行校長負責制的領導體制是成功的：①它理順了學校里的黨政關系，保證了黨的路線、方針、政策在學校的貫徹落實；②使校長及其他行政領導的作用得到充分發(fā)揮；③調動了教職工參與學校管理工作的積極性，提高了學校的辦學效益和水平。 
(2)積弊：我國現行校長負責制也存在一些缺陷，比如：①簡單的權力轉移，制造出權力“中心”，學校決策權集中在校長個人手里；②法律建制不全，內控無力，黨支部監(jiān)督和教代會這兩翼的制衡理論遠未實現；③管理機制僵化，校長權力缺乏橫向制約機制，學校與教育行政部門的權力垂直關系明顯，外控形式化；④民主思想和民主機制的長期缺乏等。 
4．現代教育呈現出一些全新的特征：生產性、公共性、科學性、未來性、革命性、國際性、終身性。具體表現如下：(1)教育的生產性不斷增強，教育同生產勞動從分離走向結合；(2)教育的公共性、普及性和多樣性日趨突出；(3)教育的科學化水平日益提高。
四、論述題(答案要點) 
1．(1)“教育萬能論”和“教育無用論”是兩個在教育功能認識上的誤區(qū)。 
(2)“教育萬能論”是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點，認為人完全是教育的產物。代表人物有德國的康德、美國的華生、法國的愛爾維修等。 
(3)“教育無用論”是～種抹殺教育在人的發(fā)展中的作用的觀點，認為教育對人的發(fā)展無能為力。古希臘學者柏拉圖、中世紀的一些學者以及英國的高爾頓都是這一觀點的代表人物。 
(4)個體的發(fā)展，是其遺傳素質、環(huán)境條件及自身活動等多方面因素綜合作用的結果，教育在這一過程中起著引導個體的發(fā)展方向的作用，幫助個體實現發(fā)展目標。只有正確地看待教育在個發(fā)展中的作用，才能真正有效地發(fā)揮教育的積極影響，最大程度地消除或減少教育的負功能。 
2．(1)注重對元認知監(jiān)控和調節(jié)的訓練。在加強學習策略教學的同時，注重元認知監(jiān)控和調節(jié)的教學。元認知能意識和體驗學習情境中各種變量間的關系及其變化，并導致感情活動的形成，而成熟的學習調節(jié)與控制則能根據上述體驗來監(jiān)視并控制學習方法的使用，使之自始至終伴隨學習過程并適合于新的情境下的學習。研究發(fā)現，元認知監(jiān)控策略的有效教學可采取以下技術：①出聲思考；②寫思考日志；③計劃和自我調節(jié)；④報告思維過程；⑤自我評價。 
(2)有效運用教學反饋。反饋能改進學習，提高學習效果。研究證明，如果降低訓練的速度，增加反饋，使學生知道他們運用策略的不足之處，評價訓練的有效性，理解學習策略的效應，或者體會到學習策略的確改善了他們的學習，學生就更有可能把學習策略運用于更為現實的學習情境中去。 
(3)提供足夠的教學時間。學習的調節(jié)與控制是否自動化、學習方法的使用是否熟練，是學習策略持續(xù)使用和遷移的條件之一。為此，提供給學生足夠的策略訓練的時間，使之達到自動化的程度就顯得十分必要。
五、材料分析題(答案要點) 
老師的做法是值得肯定的，主要原因有以下幾個方面： 
(1)老師的做法保護了學生的好奇心。學生的好奇心是非常可貴的，求知的興趣也正是從好奇心開始的。同時，對學生多表揚也能夠給學生更多信心，促進學生不斷進步。 
(2)老師的做法體現了現代的學生觀。學生是具有主觀能動性的人，學生是有意識、有情感、有個性的社會人，他們不是盲目、機械、被動地接受作用于他們的影響，而是具有主觀能動性的人。學生在接受教育的過程中，已經具有一定的素質，可以進行自我教育。學生是自我教育和發(fā)展的主體。學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生。 
(3)素質教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這位教師的做法體現了素質教育的理念。
(4)新課程改革提倡尊重學生的個性，發(fā)展學生的潛能。這位教師給母親的建議正是為了培養(yǎng)學生的潛能和興趣愛好。