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2016教師資格《中學(xué)教育知識與能力》模擬卷
發(fā)布日期:2016-05-21 閱讀:425

一、單項選擇題(本大題共20小題,每小題2分,共40分)

  1、在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進行觀察的研究方法稱為( D)。

  A.實驗法

  B.測驗法

  C.調(diào)查法

  D.觀察法

  【解析】觀察法是指根據(jù)一定的目的和計劃對研究對象進行系統(tǒng)的觀察記錄的方法。其中如果對觀察活動進行嚴(yán)格的控制這樣的觀察被稱為結(jié)構(gòu)式觀察。

  2、影響人的發(fā)展因素有( D )。

  A.遺傳、環(huán)境

  B.教育、個體的主觀能動性

  C.教育、環(huán)境

  D.遺傳、環(huán)境、教育、個體能動性

  3、( A)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

  A.教學(xué)

  B.課程計劃

  C.教育方針

  D.教育活動

  【解析】課外活動是實現(xiàn)教育目的的重要途徑。教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

  4、德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是( D )。

  A.懲前毖后,治病救人

  B.言者無罪,聞?wù)咦憬?/p>

  C.有則改之,無則加勉

  D.桃李不言,下自成蹊

  5、當(dāng)物體移到100米遠處,視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠時大小的1/100,但是我們知道該物體的大小沒有太大變化,這稱為( A )。

  A.大小恒常

  B.形狀恒常

  C.顏色恒常

  D.亮度恒常

  6、“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是( D)。

  A.導(dǎo)向性原則

  B.疏導(dǎo)原則

  C.教育一致性原則

  D.因材施教原則

  7、德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素,促進學(xué)生的道德成長。這是( B )

  A.理論和生活相結(jié)合原則

  B.長善救失原則

  C.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則

  D.教育影響一致性和連貫性原則

  8、以下說法中,錯誤的為( C )。

  A.與新任教師相比,專家型教師的課時計劃簡潔靈活,以學(xué)生為中心,并具有預(yù)見性

  B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法

  C.專家型教師往往較注意課堂的細節(jié)

  D.專家型教師具有豐富的教學(xué)策略

  【解析】C選項是新手教師的特點

  9、馬卡連柯說:“要盡量多地要求一個人,同時也要盡可能多地尊重一個人。”這句話說明了德育的( C )。

  A.教育與自我教育的原則

  B.滲透和熏陶的原則

  C.尊重與嚴(yán)格要求的原則

  D.一直性與連貫性的原則

  10、有人反映很遲鈍,甚至在夜間睡覺時,屋外發(fā)生龍卷風(fēng)都未覺察。則此人( D)。

  A.絕對感受性高,絕對感覺閾限低

  B.絕對感受性低,絕對感覺閾限低

  C.絕對感受性高,絕對感覺閾限高

  D.絕對感受性低,絕對感覺閾限高

11、對品德要素的研究,主要集中在道德認識、( C )和道德行為三個要素上。

  A.道德發(fā)展

  B.道德教育

  C.道德情感

  D.道德品質(zhì)

  12、影響人的發(fā)展的因素很多,其中( D )起主導(dǎo)作用。

  A.環(huán)境

  B.教育

  C.遺傳素質(zhì)

  D.個體的主觀能動性

  13、在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中,服從與懲罰取向階段屬于( B )。

  A.習(xí)俗水平

  B.前習(xí)俗水平

  C.后習(xí)俗水平

  D.權(quán)威水平

  14、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強度,稱為( B )。

  A.閾限

  B.絕對閾限

  C.差別閾限

  D.相對閾限

  15、1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)開始教授教育學(xué)的學(xué)者是( C)。

  A.赫爾巴特

  B.夸美紐斯

  C.康德

  D.裴斯泰洛齊

  16、在確立教育目的價值取向問題中,爭論最多、影響最大的也是最根本性的問題,是( A )之間的矛盾或平衡問題。

  A.人的發(fā)展與社會需要

  B.教育者的要求與受教育者的要求

  C.經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展

  D.全面發(fā)展與個性發(fā)展

  17、德育過程中的主要矛盾是( D )之間的矛盾。

  A.教育者與德育內(nèi)容

  B.教育者與教育方法

  C.教育者與受教育者

  D.德育要求與受教育者已有品德水平

  18、到了( A)出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師,產(chǎn)生了學(xué)校教育,使教育從社會生活中分化出來,成為獨立的形態(tài)。

  A.封建社會

  B.原始社會

  C.奴隸社會

  D.資本主義社會

  19、蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅與之俱黑這句話反映了(C)對人的身心發(fā)展的影響。

  A.教育

  B.遺傳

  C.環(huán)境

  D.主觀能動性

  20、具有加速個體發(fā)展的特殊功能的因素是( D)。

  A.遺傳素質(zhì)

  B.成熟

  C.環(huán)境

  D.學(xué)校教育

  【解析】學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用之一就是具有加速個體發(fā)展的功能。

二、辨析題(本大題共5小題,共40分)

  21、加涅認為:“認知策略是內(nèi)部組織化的技能,其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用。”(√)

  【解析】認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),即信息加工的策略。這里所說的信息就泛指概念與規(guī)則的應(yīng)用。也就是指向?qū)W習(xí)材料的學(xué)習(xí)策略。這句話是認知策略概念的變式。

  22、贊科夫主編的《教育學(xué)》,試圖用馬克思主義認識論,科學(xué)地解釋教學(xué)過程,揭示學(xué)生認識的特點,概括教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié),闡明教學(xué)應(yīng)采用的原則、方法與組織形式,強調(diào)教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,確實糾正了實用主義教育忽視系統(tǒng)知識的偏向,在新的理論基礎(chǔ)上發(fā)揚了傳統(tǒng)教學(xué)論的優(yōu)點,顯著提高了當(dāng)時蘇聯(lián)學(xué)校的科學(xué)文化知識教學(xué)的水平,無論在理論上或?qū)嵺`上都達到了符合時代期望的新的高度。(×)

  【解析】

  《教育學(xué)》作者是凱洛夫。同時贊科夫沒有強調(diào)糾正實用主義教育的問題。

  贊可夫(1901~1977年),蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他的主要著作有:《教學(xué)與發(fā)展》、《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》、《論教學(xué)論研究的對象與方法》、《論小學(xué)教學(xué)》等。贊可夫一生從事教育教學(xué)工作,把畢生精力獻給了“教學(xué)與發(fā)展問題”的實驗研究。從1957年至1977年他以“教育與發(fā)展”為課題,進行長達20年的教育科研與教改實驗。他指出,在前蘇聯(lián)占據(jù)統(tǒng)治地位幾十年之久的傳統(tǒng)教學(xué)體系,偏重于死記硬背,學(xué)生的思想缺乏靈活性和創(chuàng)造性,遠遠落后于時代要求,必須進行改革。

  贊科夫已對凱洛夫主編的《教育學(xué)》中的一些觀點提出了質(zhì)疑。在他看來,凱洛夫《教育學(xué)》的教學(xué)體系中,最大的缺陷就是“心中無兒童”,以教師為神圣,說什么“教師的每句話對學(xué)生來說都具有法律的性質(zhì)”,這就使學(xué)生處于消極被動的地位。特別是關(guān)于小學(xué)教學(xué)的有關(guān)論述,只是對前人教育思想的總結(jié)、歸納,并無科學(xué)的實驗根據(jù),遠遠落后于生活的需要,低估了兒童智力發(fā)展的可能性。只重視“雙基”教學(xué),而不強調(diào)發(fā)展的重要作用,已無法對當(dāng)前小學(xué)教學(xué)起積極指導(dǎo)作用了,變成了一種修修補補、而不去觸動小學(xué)教學(xué)積弊的理論和方法。從這時起,他產(chǎn)生了一個建立新的教學(xué)體系的設(shè)想,主張對小學(xué)教學(xué)進行一次根本性的改革。贊科調(diào)強調(diào)教育要起到對兒童的發(fā)展作用,教師的教學(xué)要起到對兒童發(fā)展的促進作用。

  23、陶冶是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括:立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨等。(×)

  【解析】學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制,這個德育方法是道德修養(yǎng)法。

  24、皮亞杰對兒童的道德判斷進行了長達20年的實驗研究,他發(fā)現(xiàn)兒童的道德發(fā)展普遍經(jīng)歷了三個水平、六個階段。(×)

  【解析】皮亞杰將人的道德發(fā)展分為4階段。

  25、從形態(tài)上看,我國現(xiàn)行學(xué)制是雙單軌學(xué)制。(×)

  【解析】我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支制

  三、簡答題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)

  26、簡述來訪者中心療法核心觀點及特點。

  【答案】

  來訪者中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的。該療法是人本主義心理療法的主要代表。來訪者中心療法是指通過為來訪者創(chuàng)造無條件支持與鼓勵的氛圍使來訪者深化自我認識、自我實現(xiàn)和無限成長的潛力,以改變自我的適應(yīng)不良行為,自身心理問題。

  來訪者中心療法具有與其他療法不同的幾大特點:

  (1)充分相信人的潛力,認為來訪者有能力找出更好的應(yīng)付現(xiàn)實生活的方法、而無需治療者來干涉,強調(diào)只有來訪者本人最了解自己,只有他們自己才能找到什么是適當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

  (2)治療中咨詢者不是權(quán)威而是一個有專業(yè)知識的伙伴,咨詢中咨詢員要態(tài)度太熱情,不打斷不解釋,不能把自己的觀點強加給對方,也就是說把主動權(quán)交給來訪者,以來訪者為中心。

  (3)強調(diào)咨詢員要與來訪者之間建立融洽的關(guān)系。創(chuàng)造溫暖、寬容、理解的咨詢氛圍,這樣才能使來訪者把自己的痛苦和憂慮一吐為快。

  (4)在咨詢過程中來訪者不給予指導(dǎo),這是來訪者中心療法與其他療法最大的區(qū)別。也就是不確定下一步該做什么,討論的主題是什么;不解釋和分析來訪者的談話,也不指出他存在的問題。咨詢員可以做出情感反應(yīng)和內(nèi)容反應(yīng),具體方法是重述來訪者說話的要點,鼓勵來訪者繼續(xù)說下去。

  27、課堂問題行為的處置與矯正。

  【答案】

  (1)制定適宜的教學(xué)計劃

  (2)幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認知結(jié)構(gòu)

  (3)給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo)

  (4)建立良好的教學(xué)秩序

  (5)協(xié)調(diào)同伴關(guān)系

  (6)與家長合作

  (7)行為矯正與心理輔導(dǎo)


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