《寡人之于國(guó)也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問(wèn)題。
《寡人之于國(guó)也》
“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆，突出了文章主旨：只有實(shí)行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。這種“保民而王”的主張，實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。
01
文章主旨
《寡人之于國(guó)也》就辛辣的嘲弄了以賢君自居的梁惠王,并憤怒的指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上確實(shí)“率獸而食人”的人,是人民的災(zāi)星.
02
寫(xiě)作特色
文章在寫(xiě)作上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章從表面看，鋪張揚(yáng)厲，似乎散漫無(wú)紀(jì)，實(shí)則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”，“斯天下之民至焉”，既對(duì)每一部分的內(nèi)容起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。
本文又運(yùn)用排比和對(duì)偶，來(lái)加強(qiáng)文章的氣勢(shì)，加強(qiáng)文章的節(jié)奏感，如“谷不可勝食也”，“魚(yú)鱉不可勝食也”，“材木不可勝用也”，一連三個(gè)“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“頒白者不負(fù)戴于道路矣”，一連二個(gè)“……者……矣”。這種排比的寫(xiě)法，迭用相同的句式，把文章的氣勢(shì)積蓄起來(lái)，加強(qiáng)了論辯的力量。
03
人物形象
梁惠王認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)是“盡心焉耳”，盡心的論據(jù)是自己賑災(zāi)救民，且鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人用心，結(jié)果是“鄰國(guó)之民不加少．寡人之民不加多”。
孟子采用了他善用的“引君入甕”的論辯方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所謂“引君入甕”，就是論辯中常用比喻說(shuō)理，且比喻之后連帶反詰句而向?qū)Ψ桨l(fā)難，逼其回答，對(duì)方不回答則已，答則中其圈套，陷入被動(dòng)尷尬的境地的一種論辯方法。
重點(diǎn)字詞
1. 梁惠王： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的國(guó)君，姓魏，名罃。魏國(guó)都城在大梁，今河南省開(kāi)封市西北，所以魏惠王又稱(chēng)梁惠王。
2. 寡人：寡德之人．是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱(chēng)。
3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助詞，重疊使用，加重語(yǔ)氣。
4. 河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心，所以黃河以北稱(chēng)河內(nèi)，黃河以南稱(chēng)河外。
5. 兇：谷物收成不好．荒年。
6. 河?xùn)|：黃河以東的地方。在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南，故稱(chēng)山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。
7. 粟：谷子，脫殼后稱(chēng)為小米，也泛指谷類(lèi)。
8. 亦然：也是這樣。
9. 無(wú)如：沒(méi)有像……。
10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副詞，更、再。
11. 請(qǐng)以戰(zhàn)喻：讓我用打仗來(lái)做比喻。請(qǐng)，有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思。
12. 填：擬聲詞，模擬鼓聲。
13. 鼓之：敲起鼓來(lái)，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。古人擊鼓進(jìn)攻，鳴鑼退兵。鼓，動(dòng)詞。之，沒(méi)有實(shí)在意義的襯字。
14. 兵刃既接：兩軍的兵器已經(jīng)接觸，指故斗已開(kāi)始。兵，兵器、武器。既，已經(jīng)。接，接觸，交鋒。
15. 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。曳，yè，拖著。
16. 走：跑，這里指逃跑。
17. 或：有的人。
18. 以：憑著，借口。
19. 笑：恥笑，譏笑。
20. 直：只是、不過(guò)。
21. 無(wú)：通“毋”，不要。
22. 不違農(nóng)時(shí)：指農(nóng)忙時(shí)不要征調(diào)百姓服役。違，違背、違反，這里指耽誤。
23. 谷：糧食的統(tǒng)稱(chēng)。
24. 不可勝食：吃不完。勝，盡。
25. 數(shù)罟不入洿池：這是為了防止破壞魚(yú)的生長(zhǎng)和繁殖。數(shù)，cù，密。罟，gǔ，網(wǎng)。洿，wū，深。
26. 斤：與斧相似，比斧小而刃橫。
27. 時(shí)：時(shí)令季節(jié)。砍伐樹(shù)木宜于在草木凋落，生長(zhǎng)季節(jié)過(guò)后的秋冬時(shí)節(jié)進(jìn)行。
28. 養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。
29. 喪死：為死了的人辦喪事。
30. 王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。與當(dāng)時(shí)諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對(duì)。
31. 五畝：先秦時(shí)五畝約合21世紀(jì)一畝二分多。
32. 樹(shù)：種植。
33. 衣帛：穿上絲織品的衣服。衣，用作動(dòng)詞，穿。
34. 豚：tún，小豬。
35. 彘：zhì，豬。
36. 畜：xù，畜養(yǎng)，飼養(yǎng)。
37. 百畝之田：古代實(shí)行井田制，一個(gè)男勞動(dòng)力可分得耕田一百畝。
38. 奪：失，違背。
39. 謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。
40. 庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué)。《禮記?學(xué)記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。“家”，這里指“閭”，二十五戶(hù)人共住一巷稱(chēng)為閭。塾，閭中的學(xué)校。黨，五百戶(hù)為黨。庠，設(shè)在黨中的學(xué)校。術(shù)，同“遂”，一萬(wàn)二千五百家為遂。序，設(shè)在遂中的學(xué)校。國(guó)，京城。學(xué)，大學(xué)。庠，xiánɡ。
41. 教：教化。
42. 申：反復(fù)陳述。
43. 孝悌：敬愛(ài)父母和兄長(zhǎng)。悌，tì。
44. 頒白：頭發(fā)花白。頒，通“斑”。
45. 負(fù)戴：負(fù)，背負(fù)著東西。戴，頭頂著東西。
46. 黎民：百姓。
47. 未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者”。
48. 食人食：前一個(gè)“食”，動(dòng)詞，吃；后一個(gè)“食”，名詞，指食物。
49. 涂：通“途”，道路。
50. 餓莩：餓死的人。莩，piǎo，同“殍”，餓死的人。
51. 發(fā)：指打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓。
52. 歲：年歲、年成。
53. 罪：歸咎，歸罪。
end
公安備案號(hào)：33011802000723