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浙江專升本【大學(xué)語文】議論文易常考點(diǎn)解析---重點(diǎn)書目《寡人之于國也》
發(fā)布日期:2019-01-03 閱讀:2363

 

《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實(shí)行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。

《寡人之于國也》

Tips

“養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”為文章點(diǎn)睛之筆,突出了文章主旨:只有實(shí)行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種“保民而王”的主張,實(shí)際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。

 

01

文章主旨

 《寡人之于國也》就辛辣的嘲弄了以賢君自居的梁惠王,并憤怒的指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上確實(shí)“率獸而食人”的人,是人民的災(zāi)星.

 

02

寫作特色

文章在寫作上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章從表面看,鋪張揚(yáng)厲,似乎散漫無紀(jì),實(shí)則段落分明,層次井然,而且環(huán)環(huán)相扣,不可分割。這篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“則無望民之多于鄰國也”,“斯天下之民至焉”,既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點(diǎn)睛的作用,又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,把全文各部分連成了一個(gè)有機(jī)的整體。 

本文又運(yùn)用排比和對偶,來加強(qiáng)文章的氣勢,加強(qiáng)文章的節(jié)奏感,如“谷不可勝食也”,“魚鱉不可勝食也”,“材木不可勝用也”,一連三個(gè)“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“頒白者不負(fù)戴于道路矣”,一連二個(gè)“……者……矣”。這種排比的寫法,迭用相同的句式,把文章的氣勢積蓄起來,加強(qiáng)了論辯的力量。 

03

人物形象

梁惠王認(rèn)為自己對國家已經(jīng)是“盡心焉耳”,盡心的論據(jù)是自己賑災(zāi)救民,且鄰國之政,無如寡人用心,結(jié)果是“鄰國之民不加少.寡人之民不加多”。

孟子采用了他善用的“引君入甕”的論辯方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所謂“引君入甕”,就是論辯中常用比喻說理,且比喻之后連帶反詰句而向?qū)Ψ桨l(fā)難,逼其回答,對方不回答則已,答則中其圈套,陷入被動(dòng)尷尬的境地的一種論辯方法。

 

 

 

重點(diǎn)字詞

1. 梁惠王: 戰(zhàn)國時(shí)期魏國的國君,姓魏,名罃。魏國都城在大梁,今河南省開封市西北,所以魏惠王又稱梁惠王。

2. 寡人:寡德之人.是古代國君對自己的謙稱。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助詞,重疊使用,加重語氣。
4. 河內(nèi):今河南境內(nèi)黃河以北的地方。古人以中原地區(qū)為中心,所以黃河以北稱河內(nèi),黃河以南稱河外。
5. 兇:谷物收成不好.荒年。 
6. 河?xùn)|:黃河以東的地方。在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境,自北而南,故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。
7. 粟:谷子,脫殼后稱為小米,也泛指谷類。
8. 亦然:也是這樣。
9. 無如:沒有像……。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副詞,更、再。
11. 請以戰(zhàn)喻:讓我用打仗來做比喻。請,有“請?jiān)试S我”的意思。
12. 填:擬聲詞,模擬鼓聲。
13. 鼓之:敲起鼓來,發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。古人擊鼓進(jìn)攻,鳴鑼退兵。鼓,動(dòng)詞。之,沒有實(shí)在意義的襯字。
14. 兵刃既接:兩軍的兵器已經(jīng)接觸,指故斗已開始。兵,兵器、武器。既,已經(jīng)。接,接觸,交鋒。
15. 棄甲曳兵:拋棄鎧甲,拖著兵器。曳,yè,拖著。
16. 走:跑,這里指逃跑。
17. 或:有的人。
18. 以:憑著,借口。
19. 笑:恥笑,譏笑。
20. 直:只是、不過。
21. 無:通“毋”,不要。
22. 不違農(nóng)時(shí):指農(nóng)忙時(shí)不要征調(diào)百姓服役。違,違背、違反,這里指耽誤。
23. 谷:糧食的統(tǒng)稱。
24. 不可勝食:吃不完。勝,盡。
25. 數(shù)罟不入洿池:這是為了防止破壞魚的生長和繁殖。數(shù),cù,密。罟,gǔ,網(wǎng)。洿,wū,深。
26. 斤:與斧相似,比斧小而刃橫。
27. 時(shí):時(shí)令季節(jié)。砍伐樹木宜于在草木凋落,生長季節(jié)過后的秋冬時(shí)節(jié)進(jìn)行。
28. 養(yǎng)生:供養(yǎng)活著的人。
29. 喪死:為死了的人辦喪事。

30. 王道:以仁義治天下,這是儒家的政治主張。與當(dāng)時(shí)諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對。
31. 五畝:先秦時(shí)五畝約合21世紀(jì)一畝二分多。
32. 樹:種植。
33. 衣帛:穿上絲織品的衣服。衣,用作動(dòng)詞,穿。
34. 豚:tún,小豬。
35. 彘:zhì,豬。
36. 畜:xù,畜養(yǎng),飼養(yǎng)。
37. 百畝之田:古代實(shí)行井田制,一個(gè)男勞動(dòng)力可分得耕田一百畝。
38. 奪:失,違背。
39. 謹(jǐn):謹(jǐn)慎,這里指認(rèn)真從事。
40. 庠序:古代的鄉(xiāng)學(xué)。《禮記?學(xué)記》:“古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)。“家”,這里指“閭”,二十五戶人共住一巷稱為閭。塾,閭中的學(xué)校。黨,五百戶為黨。庠,設(shè)在黨中的學(xué)校。術(shù),同“遂”,一萬二千五百家為遂。序,設(shè)在遂中的學(xué)校。國,京城。學(xué),大學(xué)。庠,xiánɡ。
41. 教:教化。
42. 申:反復(fù)陳述。
43. 孝悌:敬愛父母和兄長。悌,tì。
44. 頒白:頭發(fā)花白。頒,通“斑”。
45. 負(fù)戴:負(fù),背負(fù)著東西。戴,頭頂著東西。
46. 黎民:百姓。
47. 未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者”。
48. 食人食:前一個(gè)“食”,動(dòng)詞,吃;后一個(gè)“食”,名詞,指食物。
49. 涂:通“途”,道路。
50. 餓莩:餓死的人。莩,piǎo,同“殍”,餓死的人。
51. 發(fā):指打開糧倉,賑濟(jì)百姓。
52. 歲:年歲、年成。
53. 罪:歸咎,歸罪。

 

end

截圖45

 

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