一、單項(xiàng)選擇題
1.對(duì)于我國(guó)大部分的幼兒園來(lái)說(shuō)，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注的是( )。
A.領(lǐng)域間的整合
B.領(lǐng)域內(nèi)的整合
C.超領(lǐng)域的整合
D.多個(gè)領(lǐng)域之間的整合
2.《義務(wù)教育法》對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校收費(fèi)的規(guī)定是( )。
A.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)
B.不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)
C.不收書本費(fèi)、雜費(fèi)
D.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)
3.兒童的身高、體重在不同年齡階段發(fā)展的速度不同，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展( )的特點(diǎn)。
A.順序性
B.個(gè)別差異性
C.不平衡性
D.階段性
4.“師者，人之模范。”教師活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，體現(xiàn)了教師職業(yè)的( )角色。
A.傳道者
B.示范者
C.管理者
D.研究者
5.在我國(guó)教育法規(guī)中，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)的( )法。
A.普通
B.基本
C.程序
D.特殊
6.下列有關(guān)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》指導(dǎo)思想的說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位
B.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
C.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)
D.全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人
7.幼兒教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這是由幼兒本身特點(diǎn)和( )特點(diǎn)決定的。
A.教師本身
B.家長(zhǎng)本身
C.教師教育
D.幼兒教育
8.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的( )，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
A.國(guó)家干部
B.專業(yè)人員
C.知識(shí)分子
D.公務(wù)人員
9.教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起( )日內(nèi)，作出處理。
A.15
B.20
C.25
D.30
10.在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動(dòng)中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅(jiān)持( )。
A.團(tuán)結(jié)協(xié)作
B.教書育人
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
D.愛(ài)崗敬業(yè)
11.某教師不講個(gè)人衛(wèi)生，衣服臟了也不洗，他認(rèn)為教師把課教好就行，其他的無(wú)所謂。該教師的言行違反了哪一條教師職業(yè)道德規(guī)范?( )
A.教書育人
B.為人師表
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
D.愛(ài)崗敬業(yè)
12.童話大師安徒生一生寫下了160多篇童話作品，其代表作有( )。
A.《快樂(lè)王子》
B.《七色花》
C.《豌豆上的公主》
D.《皮皮魯總動(dòng)員》
13.教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及( )
A.智力發(fā)展與思想發(fā)展的關(guān)系
B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系
C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系
D.身體發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系
14.教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是( )。
A.社會(huì)精神文化
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.社會(huì)上層建筑
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
15.以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是( )。
A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)
B.東漢時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍
C.隋唐時(shí)期我國(guó)已經(jīng)有了活字印刷的書籍
D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)
16.中國(guó)的書法字體主要有( )。
A.小篆、隸書、行書、草書、正楷
B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書
C.篆書、隸書、行書、楷書、草書
D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草
17.莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有( )《仲夏夜之夢(mèng)》等。
A.《威尼斯商人》
B.《神曲》
C.《十日談》
D.《草葉集》
18.下列不屬于我國(guó)四大佛教名山的是( )。
A.五臺(tái)山
B.武當(dāng)山
C.峨眉山
D.普陀山
19.在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是( )。
A.奧斯特
B.法拉第
C.愛(ài)迪生
D.愛(ài)因斯坦
20.1957年10月4日，( )把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。
A.美國(guó)
B.蘇聯(lián)
C.中國(guó)
D.歐共體
21.下列有關(guān)古代漢語(yǔ)知識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( )。
A.“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”
B.“六書”是古人為解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例
C.東漢的劉歆耗費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成《說(shuō)文解字》一書
D.形聲字屬于“合體造字法”
22.下列選項(xiàng)中，對(duì)詩(shī)歌理解不正確的是( )。
A.孔子認(rèn)為，詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用
B.詩(shī)歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式
C.古代詩(shī)歌按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)、詠物詩(shī)四類
D.長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)，只有四句的叫絕句
23.中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦時(shí)就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。按照傳統(tǒng)，可把禮劃分為( )五類，稱為五禮。
A.吉、兇、軍、賓、嘉
B.溫、良、恭、儉、讓
C.恭、寬、信、敏、惠
D.天、地、君、親、師
24.歷史學(xué)家們認(rèn)為：“17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件。”據(jù)此判斷，啟蒙運(yùn)動(dòng)在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是( )。
A.達(dá)爾文
B.牛頓
C.拉瓦錫
D.法拉第
25.如果兩個(gè)概念的外延有而且只有一部分重合，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是( )。
A.同一關(guān)系
B.屬種關(guān)系
C.交叉關(guān)系
D.矛盾關(guān)系
26.從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的思維方法是( )。
A.歸納
B.分析
C.演繹
D.綜合
27.除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會(huì)接受。而且，所有被郵局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陳述為真，則以下哪項(xiàng)也必為真?( )
A.郵寄包裹的收費(fèi)主要是以重量計(jì)的
B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定，郵局就一定會(huì)接受
C.如果一個(gè)包裹的大小尺寸符合規(guī)定，并有退回地址，則無(wú)論它多重，都會(huì)被接受投遞
D.一個(gè)大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹，決不會(huì)被郵局接受投遞
28.下面對(duì)搜索引擎的“網(wǎng)頁(yè)快照”說(shuō)法正確的是( )
A.網(wǎng)頁(yè)快照就是指把搜索引擎以前拍攝的網(wǎng)頁(yè)照片顯示出來(lái)
B.當(dāng)原始出處的網(wǎng)頁(yè)被刪除后，網(wǎng)頁(yè)快照還可能顯示所查信息
C.網(wǎng)頁(yè)快照是指用戶拍攝的網(wǎng)頁(yè)照片
D.網(wǎng)頁(yè)快照是存放在原出處網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)中的網(wǎng)頁(yè)
29.張老師是一位小學(xué)語(yǔ)文老師，因?yàn)橐o學(xué)生上的一節(jié)語(yǔ)文課涉及許多植物的名字，因此張老師收集了大量的資料。他現(xiàn)在要把有關(guān)資料進(jìn)行整理、分析，最不合理的方法是( )。
A.用“資源管理器”分類存放
B.手工制表、卡片目錄管理
C.用數(shù)碼相機(jī)把資料全部拍下來(lái)
D.用數(shù)據(jù)庫(kù)管理
二、材料分析題
30.樂(lè)樂(lè)4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級(jí)里把小朋友惹哭。一次，樂(lè)樂(lè)因?yàn)橐粋€(gè)玩具打了奇奇，老師很生氣，放學(xué)后把他單獨(dú)留在教室里面壁思過(guò)。這時(shí)，老師突然想起家里有事要辦，見(jiàn)樂(lè)樂(lè)還沒(méi)悔改，老師就說(shuō)：“好好反思反思，我一會(huì)兒回來(lái)。”為防止樂(lè)樂(lè)自己偷偷跑掉，臨走時(shí)老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂(lè)樂(lè)忘了。天越來(lái)越晚，樂(lè)樂(lè)一個(gè)人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒(méi)人聽得見(jiàn)。樂(lè)樂(lè)急得大哭了起來(lái)，天很晚了，樂(lè)樂(lè)的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和老師一起打開教室門的時(shí)候，樂(lè)樂(lè)已經(jīng)哭得說(shuō)不出話來(lái)。
問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，分析這位老師的做法。
31.觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。
題目：《遭鄙視的提問(wèn)》
視頻描述：寒寒6歲，非常喜歡問(wèn)問(wèn)題，然而每次提問(wèn)，都被老師否定了。有一次，老師在給大家讀古詩(shī)《春曉》時(shí)，她不明白，就問(wèn)老師：“老師，‘春曉’這個(gè)詞是什么意思?”這位老師不以為然地說(shuō)：“你怎么這么笨?‘春曉’就是‘春天的早晨’。”寒寒又問(wèn)：“為什么是‘春天的早晨’呢?”老師沒(méi)回答，只是環(huán)視一下全班同學(xué)，問(wèn)：“大家都明白了嗎?”小朋友們毫不猶豫地答道：“明白了!”于是，老師說(shuō)：“寒寒，你真笨。”從此以后，寒寒就很少提問(wèn)了。
問(wèn)題：
(1)請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說(shuō)明上述材料中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害?
(2)教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情?
32.材料
成長(zhǎng)，有時(shí)只是瞬間的事。
16歲的我，心中總有揮之不去的憂愁。由于長(zhǎng)期疏于學(xué)業(yè)，我的成績(jī)一直在低處徘徊。我想，我不像其他同學(xué)那樣聰明!
然而，那一堂極其普通的美術(shù)課，卻無(wú)意中顛覆了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
那堂美術(shù)欣賞課，講的是法國(guó)印象派畫家莫奈。美術(shù)老師說(shuō)：“我請(qǐng)一位同學(xué)談?wù)剬?duì)這幅畫的感受。這樣吧，姚遠(yuǎn)同學(xué)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)。”我沒(méi)想到，被喊中的人是自己，于是遲遲疑疑地站起來(lái)。周圍有竊竊的笑聲與私語(yǔ)。
我的心，因?yàn)槟切┹p蔑的話語(yǔ)而猛烈地跳動(dòng)，我真想沖那些自以為是的同學(xué)說(shuō)一句：住嘴!可是，我什么也說(shuō)不出來(lái)，只是下意識(shí)地低頭，再低頭，想把自己滾燙的臉埋進(jìn)深深的臂彎。美術(shù)老師輕輕地走到我旁邊，說(shuō)：“姚遠(yuǎn)同學(xué)，是不是不舒服?”老師側(cè)著臉，關(guān)切地看著我。老師指著那幅畫說(shuō)：“你好好看看，感覺(jué)到了什么?”是那幅莫奈的《睡蓮》：水波粼粼，睡蓮的葉子或聚或散，花朵像暗紅的、搖曳的火焰，熱烈而又含蓄。看似隨意的柔美線條，捕提住了水面似真似幻的光和影。看著那畫，我心里競(jìng)有一種隱隱的感動(dòng)。沉默良久，我聽見(jiàn)自己用極不確定的語(yǔ)氣說(shuō)：“畫家好像是想表現(xiàn)……溫和、平靜、美麗的大自然。”
只是幾個(gè)字而已，美術(shù)老師卻很欣賞地說(shuō)：“說(shuō)得好!莫奈的畫，總是善于捕捉大自然的美麗。”她輕輕地按了按我的肩膀，說(shuō)：“你挺有悟性的。這幅畫，藏于法國(guó)奧賽博物館，希望有一天，你能去親眼看一看。”我愣住了，確定這句話是專門說(shuō)給我聽的!
接下來(lái)欣賞的是莫奈的《干草垛》。老師微笑著點(diǎn)評(píng)：“莫奈畫的雖只是干草垛，卻巧妙地描繪了光與色帶給人的視覺(jué)印象。斜射的陽(yáng)光下，淡橙的天空，橙紫的遠(yuǎn)山，橙綠的樹林，橙黃的干草垛……陽(yáng)光在躍動(dòng)，色彩在變幻。畫面雖簡(jiǎn)單，卻有一種不同尋常的生命力。”我聚精會(huì)神地聽著，默默地將老師的講析與自己的觀畫印象一一對(duì)照。我發(fā)現(xiàn)，自己的觀畫印象竟然與老師的講析大致吻合，只是我的感受稍顯稚嫩。這一發(fā)現(xiàn)，讓我驚喜萬(wàn)分!
那個(gè)周末，烈日流火。我興沖沖地跑到藝術(shù)品商店，買了一幅帶畫框的《睡蓮》。雖只是臨摹畫，我的喜悅卻是那樣真實(shí)而強(qiáng)烈。
我開始了一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，和自卑作戰(zhàn)，和惰怠作戰(zhàn)。我還一遍遍地為自己勾畫未來(lái)的藍(lán)圖。越來(lái)越多的人真誠(chéng)地用“陽(yáng)光”、“自信”、“上進(jìn)”這些詞來(lái)形容我。
終于，我鼓起夢(mèng)想的翅膀，飛向遠(yuǎn)方……
大學(xué)時(shí)，我主修國(guó)際金融，但我對(duì)莫奈的畫卻始終有一種難以名狀的親切感，就連我的父母對(duì)莫奈的畫都有特殊的感情。那幅《睡蓮》，從我16歲那時(shí)起就一直掛在我的房間里。再回故鄉(xiāng)時(shí)，我想找到那位美術(shù)老師，告訴她，法國(guó)的奧賽博物館我已經(jīng)去過(guò)了。不過(guò)，畢竟是男子漢了，有些細(xì)節(jié)我會(huì)不好意思說(shuō)的，比如，那天在奧賽博物館里，面對(duì)莫奈《睡蓮》真跡，我競(jìng)熱淚盈眶!
問(wèn)題：
(1)第二自然段寫道：“那一堂極其普通的美術(shù)課，卻無(wú)意中顛覆了我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)”。“我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)”前后有何不同?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。
(2)許多人認(rèn)為“成長(zhǎng)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程”，可作者說(shuō)“成長(zhǎng)，有時(shí)只是瞬間的事”。對(duì)此，你有何看法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和你的成長(zhǎng)感悟談一談。
三、寫作題
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
著名作家魏巍先生說(shuō)得好：“教師這份職業(yè)，據(jù)我想并不僅僅依靠豐富的學(xué)識(shí)，也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過(guò)是一方面，更重要的，是他有沒(méi)有一顆熱愛(ài)兒童的心!”從教育的角度立意，寫一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作。題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.B。解析：對(duì)于我國(guó)大多數(shù)幼兒園來(lái)說(shuō)，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注領(lǐng)域內(nèi)的整合。
2.B。解析：2006年頒布的《義務(wù)教育法》中規(guī)定義務(wù)教育階段不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。故選B。
3.C。解析：不平衡性指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的。故選C。
4.B。解析：示范者角色指的是教師的活動(dòng)帶有強(qiáng)烈的示范性，教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。故選B。
5.A。解析：普通法是根本法之外的其他法律，在我國(guó)教育法規(guī)中，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)的普通法。故選A。
6.A。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。故選A。
7.D。解析：幼兒本身特點(diǎn)和幼兒教育特點(diǎn)決定了幼兒教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。
8.B。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。故選B。
9.D。解析：我國(guó)《教師法》第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。故選D。
10.B。解析：教書育人是教師在遵守職業(yè)道德規(guī)范中最主要、最基本的內(nèi)容。故選B。
11.B。解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“為人師表”這一條要求教師要衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。題干中老師的言行與此要求不符。故選B。
12.C。解析：《快樂(lè)王子》是英國(guó)作家王爾德的童話作品，《七色花》是蘇聯(lián)作家卡達(dá)耶夫的童話作品，《皮皮魯總動(dòng)員》是我國(guó)著名作家鄭淵潔的童話作品，只有《豌豆上的公主》是童話大師安徒生的代表作。故選C。
13.B。解析：教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，要求教師要全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。故選B。
14.D。解析：教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。故選D。
15.D。解析：火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，唐中期書籍記載了制作火藥的方法。唐末火藥運(yùn)用于軍事，南宋時(shí)發(fā)明“突火槍”。造紙技術(shù)是東漢時(shí)期的發(fā)明，是漢民族對(duì)世界文明的杰出貢獻(xiàn)之一。活字印刷術(shù)開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)北宋平民畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們制作出指示方向的儀器“司南”，后來(lái)用磁石指南原理制成指南針。北宋時(shí)指南針運(yùn)用于航海。故選D。
16.C。解析：中國(guó)的書法字體主要有篆書、隸書、行書、楷書、草書。故選C。
17.A。解析：莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和悲劇《羅密歐與朱麗葉》;四大喜劇作品有《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》。故選A。《神曲》是但丁的。薄伽丘《十日談》，《草葉集》是19世紀(jì)美國(guó)作家惠特曼的浪漫主義詩(shī)集。
18.B。解析：我國(guó)四大佛教名山分別是：山西忻州五臺(tái)山、安徽池州九華山、浙江舟山普陀山、四川峨眉山。武當(dāng)山位于湖北省丹江口境內(nèi)，屬于道教名山。故選B。
19.B。解析：在電和磁的研究過(guò)程中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，法拉第電磁感應(yīng)定律。為發(fā)電機(jī)的發(fā)明提供了理論依據(jù)，為第二次科技革命奠定了基礎(chǔ)。故選B。
20.B。解析：蘇聯(lián)在1957年10月4日發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星。故選B。
21.C。解析：《說(shuō)文解字》簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家許慎。故選C。
22.C。解析：詩(shī)歌是一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī);按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī);按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。故選C。
23.A。解析：關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)五禮，有兩種說(shuō)法：一是指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。二是指古代五種禮制，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。故選A。
24.B。解析：牛頓的經(jīng)典力學(xué)打破了神主宰世界的迷信，以純粹的規(guī)律來(lái)支配世界，這激發(fā)了人們對(duì)于人類理性的追求。這種對(duì)于理性的追求與癡迷，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個(gè)時(shí)代被人們稱為“理性主義”時(shí)代，為啟蒙運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了先決條件。故選B。17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。A項(xiàng)在1859年發(fā)表《物種起源》，提出生物進(jìn)化論觀點(diǎn);C項(xiàng)于20世紀(jì)初提出著名的相對(duì)論;D項(xiàng)在1831年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
25.C。解析：交叉關(guān)系是一個(gè)概念的部分外延和另一個(gè)概念的部分外延相重合的關(guān)系。故選C。
26.C。解析：從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的思維方法是演繹。故選C。
27.D。解析：由題干“除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會(huì)接受”可以得到“一個(gè)大小尺寸不符合規(guī)定的包裹，郵局不會(huì)接受”的結(jié)論。故選D。
28.B。解析：搜索引擎在收錄網(wǎng)頁(yè)時(shí)，會(huì)對(duì)網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行備份，存在自己的服務(wù)器緩存里，當(dāng)用戶在搜索引擎中點(diǎn)擊“網(wǎng)頁(yè)快照”鏈接時(shí)，搜索引擎會(huì)將系統(tǒng)當(dāng)時(shí)所抓取并保存的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，稱為“網(wǎng)頁(yè)快照”。故選B。
29.B。解析：B項(xiàng)的做法過(guò)于繁瑣，不實(shí)用。
二、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】
這位教師的做法是不正確的。
《中華人民共和國(guó)憲法》第37條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。”
未成年學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕未成年學(xué)生，如教師不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。這位教師把幼兒?jiǎn)为?dú)留在教室里甚至上鎖，這種關(guān)禁閉的做法侵犯了樂(lè)樂(lè)的人身自由權(quán)，實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，對(duì)樂(lè)樂(lè)也造成了不必要的心理不安全感。不過(guò)情節(jié)比較輕微，沒(méi)有造成嚴(yán)重后果，可以通過(guò)道歉的方式彌補(bǔ)。
在以后的工作中，作為一名老師，不僅要用恰當(dāng)?shù)姆椒ń逃凸芾韺W(xué)生甚至要時(shí)刻注意保證學(xué)生的心理健康，踐行保教結(jié)合的原則，切實(shí)保護(hù)和愛(ài)護(hù)學(xué)生。
31.【答案要點(diǎn)】
(1)教師應(yīng)具備關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)系愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生。在這一材料中，教師對(duì)幼兒沒(méi)有足夠的尊重，沒(méi)有平等對(duì)待全體學(xué)生甚至侮辱寒寒說(shuō)他“笨”，這會(huì)嚴(yán)重傷害幼兒的自尊，甚至容易讓幼兒產(chǎn)生不安全感，產(chǎn)生自卑感。
教書育人是教師的天職和核心，要求老師誨人不倦，因材施教。教師對(duì)寒寒的提問(wèn)并未耐心解答，這樣的做法會(huì)挫傷幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，束縛兒童的思維等。
為人師表的職業(yè)道德要求教師在教學(xué)過(guò)程中言語(yǔ)規(guī)范，材料中老師罵寒寒“笨”，言語(yǔ)不規(guī)范，不利于在學(xué)生心目中形成良好教師的形象，同時(shí)會(huì)誤導(dǎo)幼兒也產(chǎn)生相應(yīng)的言語(yǔ)不規(guī)范的行為，對(duì)幼兒的消極影響不可忽視，容易影響良好師生關(guān)系的發(fā)展。
綜上，材料中老師的行為不利于幼兒的身心健康發(fā)展，教師應(yīng)具備良好職業(yè)道德關(guān)系愛(ài)護(hù)幼兒，耐心解答，做一位稱職的教育者。
(2)如果教師上課時(shí)有幼兒喜歡提問(wèn)，首先，教師應(yīng)該感到高興，這說(shuō)明幼兒正在充滿活力地、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該本著激發(fā)幼兒主動(dòng)性，以建立良好的師幼關(guān)系為基礎(chǔ)，對(duì)幼兒動(dòng)腦思考、愛(ài)問(wèn)問(wèn)題的表現(xiàn)在態(tài)度和行為上給予肯定。
其次，教師應(yīng)以幼兒提出的問(wèn)題激活全班幼兒的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論，這樣，全體幼兒的積極性都得到了發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果必定會(huì)提高。
32.【答案要點(diǎn)】
(1)美術(shù)課之前“我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)”：學(xué)習(xí)成績(jī)差，不如其他同學(xué)聰明;美術(shù)課之后“我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)”：挺有悟性，不會(huì)比其他同學(xué)差，陽(yáng)光、自信、上進(jìn)。
(2)我贊成作者的觀點(diǎn)。雖然成長(zhǎng)的道路很漫長(zhǎng)，但有時(shí)成長(zhǎng)只是瞬間的事。如文中的“我”，因?yàn)槊佬g(shù)課上得到老師的贊許，因?yàn)槔蠋煾挥懈腥玖Φ闹v解，從此由一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差、內(nèi)心自卑的孩子變成一個(gè)擁有自信、克服惰怠、努力追求理想并學(xué)有所成的人。在我的成長(zhǎng)歷程中，我也曾因一次競(jìng)賽獲獎(jiǎng)而重拾信心，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的那一刻，我瞬間長(zhǎng)大了。
三、寫作題
33.【參考例文】
熱愛(ài)學(xué)生乃師德之本
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育上的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教師沒(méi)有了情與愛(ài)，就成了無(wú)池的水，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。”是的，熱愛(ài)學(xué)生是教師道德的根本，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。但是僅僅有愛(ài)是不夠的，還要學(xué)會(huì)了解學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重他們的愿望和需求，科學(xué)而嚴(yán)格地要求他們。只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，使他們成為我們的時(shí)代、社會(huì)所需要的人才。
一、熱愛(ài)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)
熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，因?yàn)椋瑦?ài)是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，愛(ài)一個(gè)學(xué)生等于培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，討厭一個(gè)學(xué)生意味著將要?dú)У粢粋€(gè)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生更是教育的橋梁，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯的愛(ài)，是溝通學(xué)生心靈、啟迪學(xué)生智慧的一把金鑰匙，也是教師教學(xué)成功的必要條件。在教育教學(xué)的過(guò)程中，老師不應(yīng)該僅僅關(guān)心學(xué)生的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，還要關(guān)心學(xué)生的心理等其他方面問(wèn)題，從而全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng);老師不應(yīng)只偏愛(ài)個(gè)別學(xué)生，而應(yīng)該將愛(ài)的種子撒向每一位學(xué)生;老師應(yīng)時(shí)刻警醒自己不要因?yàn)閭€(gè)人情緒的變化或?qū)W生的變化而遷怒于學(xué)生，要始終保持對(duì)學(xué)生的穩(wěn)固而持久的愛(ài)。
二、了解學(xué)生，走入學(xué)生內(nèi)心世界
了解學(xué)生是教育學(xué)生的關(guān)鍵。只有了解了學(xué)生，才能全面塑造和培養(yǎng)學(xué)生。了解學(xué)生，就應(yīng)努力使自己成為學(xué)生的朋友，師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，需要教師擴(kuò)大和學(xué)生的交往范圍，積極參加他們的各項(xiàng)活動(dòng)，在交往中成為朋友。當(dāng)然，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，還要特別注意克服某些心理效應(yīng)的影響，真正做到全面、公正地認(rèn)識(shí)學(xué)生。否則，將影響教育效果，很難走入學(xué)生的內(nèi)心世界。
三、尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取
首先，尊重學(xué)生是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的動(dòng)力因素。只有尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自強(qiáng)不息。只有老師尊重學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì)到人與人之間是平等的，自己的存在對(duì)別人、對(duì)集體是有意義的，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自己的信心和希望，積極地肯定自己。同樣，只有尊重學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的主動(dòng)性。如果教師對(duì)學(xué)生采取一種歧視、諷刺甚至侮辱的態(tài)度和做法，就等于在師生之間筑起一道感情的圍墻;心靈不能溝通，教育者的要求就很難引起學(xué)生的共鳴，也不會(huì)調(diào)動(dòng)他們接受教育的積極性。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的自尊和個(gè)性，同時(shí)要尊重學(xué)生對(duì)班級(jí)的意見(jiàn)與建議。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生積極向上，不斷進(jìn)取。
四、嚴(yán)格要求，促使學(xué)生盡快成才
嚴(yán)格要求學(xué)生，是引導(dǎo)他們走向成熟、盡快成才的重要條件。嚴(yán)格要求學(xué)生，是愛(ài)的體現(xiàn)和學(xué)生成長(zhǎng)的需要。更是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力、促使其成才的需要。嚴(yán)格要求學(xué)生，要求老師做到循循善誘、耐心啟發(fā)，并善于把道理說(shuō)到學(xué)生的心坎上，讓學(xué)生自覺(jué)地接受嚴(yán)格要求，有意識(shí)地鍛煉自己。老師教育學(xué)生，要嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有度，要研究教育藝術(shù)，掌握教育分寸。
總之，熱愛(ài)學(xué)生是教師師德的集中體現(xiàn)，愛(ài)學(xué)生是教師工作的動(dòng)力和源泉。
公安備案號(hào)：33011802000723