1、季氏：又稱季孫氏，魯國(guó)貴族季友之后，這里指季康子，春秋魯國(guó)大夫，名肥，把持朝政。顓臾（zhuān yú）,小國(guó)，是魯國(guó)的附庸國(guó)，故城在今山東費(fèi)縣西北（今屬臨沂市柏林鎮(zhèn)）。舊說季氏貪顓臾土地而攻之。依文意乃季氏與魯君矛盾極深，歷代魯君欲除季氏，季氏恐顓臾再為患，這就助了魯君，故欲攻之。本文批評(píng)了季氏兼并顓臾的企圖，并闡發(fā)了孔子“治國(guó)以禮、為政以德”的主張。

2、冉有和季路當(dāng)時(shí)都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。兩人都為孔子弟子。見：謁見，拜見。于：引出對(duì)象，無(wú)意。

3、有事：這里指用兵。古代把祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)稱為國(guó)家大事。當(dāng)時(shí)季氏專制國(guó)政，與魯哀公的矛盾很大。他擔(dān)憂顓臾會(huì)幫助魯哀公削弱自己的實(shí)力，所以搶先攻打顓臾。

4、無(wú)乃爾是過與：恐怕該責(zé)備你們吧？“無(wú)乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“恐怕……吧”。爾是過，責(zé)備你，這里的意思是批評(píng)對(duì)方?jīng)]盡到責(zé)任。是：結(jié)構(gòu)助詞，提賓標(biāo)志。(在蘇教版中，“是”復(fù)指“爾”，用作代詞)過：責(zé)備。

5、先王：指周之先王。

6、東蒙主：指受封于東蒙（在蘇教版中，是“主管祭祀蒙山的人。”）。東蒙，指蒙山，在今山東臨沂市西北。主：主管祭祀的人。

7、是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇。有國(guó)者必立社稷。國(guó)亡，社稷被覆蓋起來(lái)廢掉，故社稷為國(guó)家的象征，這里指魯國(guó)。社稷之臣意譯為附屬于大國(guó)的小國(guó)。

8、何以伐為：為什么要攻打它呢？何以，以何，憑什么。為：表反問語(yǔ)氣。

9、夫子：季康子。春秋時(shí)，對(duì)長(zhǎng)者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱為夫子

10、周任：上古時(shí)期的史官。

11、陳力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受職位；如若不能，就應(yīng)辭去職務(wù)。陳：陳列，這里是施展的意思。就：走向，這里是擔(dān)任的意思。列：位，職位。止：辭職。

12、危：名詞作動(dòng)詞，遇到危險(xiǎn)（搖晃著要倒下）。持：護(hù)持。

13、顛：跌倒。扶：攙扶。

14、相（xiàng）：攙扶盲人走路的人（輔助者）。

15、兕（sì）：獨(dú)角犀牛。柙（xiá）：關(guān)猛獸的籠子。

16、龜玉都是寶物。龜：龜版，用來(lái)占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用來(lái)表示爵位，玉器用于祭祀。櫝（dú）：匣子。

17、固：指城郭堅(jiān)固。近：靠近。費(fèi)（古讀bì）：季氏的私邑，及今山東費(fèi)縣。一說讀fèi，當(dāng)?shù)厝朔Q費(fèi)（fèi）縣。

18、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代詞，那種。舍：舍棄，撇開。辭：托辭，借口。

19、有國(guó)有家者：有國(guó)土的諸侯和有封地的大夫。國(guó)：諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域。家：卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域。

20、不患寡而患不均，不患貧而患不安：意思是“不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻。不擔(dān)心貧窮而擔(dān)心不安定”。患，憂慮，擔(dān)心。寡，少。

21、蓋均無(wú)貧：財(cái)富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧窮。

22、和無(wú)寡：和平了，人口就不會(huì)少了。

23、安無(wú)傾：國(guó)家安定，就沒有傾覆的危險(xiǎn)。

24、夫：句首語(yǔ)氣詞。如是：如此。

25.故：假如，如果

26、文：文教，指禮樂。來(lái)：使……來(lái)（歸附）。

27、安：使……安定。

28、相：（xiàng）輔佐。

29、分崩離析：國(guó)家四分五裂，不能守全。守：守國(guó)，保全國(guó)家。

30、干：盾牌。戈：古代用來(lái)刺殺的一種長(zhǎng)柄兵器。干戈：指軍事。

31、蕭墻：國(guó)君宮門內(nèi)迎門的小墻，又叫做屏。因古時(shí)臣子朝見國(guó)君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻”。蕭：古通“肅”。這里借指宮廷。